①理屈 公输盘诎(《公输》)

②弯曲 卧右膝，诎右臂支船(《核舟记》)

有 又 还有 舟首尾长约八分有奇(《核舟记》)

衡 横

①横放 居右者椎髻仰面，左手倚一衡木(《核舟记》)

②不顺，梗塞 困于心衡于虑(《生于忧患，死于安乐》)

甫 父 男子美称 虞山王毅叔远甫刻(《核舟记》)

简 拣 挑选 盖简桃核修狭者为之(《核舟记》)/p> 　　適 谪 被罚流放，强迫 发闾左適戍渔阳九百人(《陈涉世家》)

唱 倡 倡导 诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱(《陈涉世家》)

以 已 已经 得鱼腹中书，固以怪之矣(《陈涉世家》)

被 披 穿 将军身被坚执锐(《陈涉世家》)

食 饲 喂养 食马者不知其能千里而食也(《马说》)

材 才 才能 食之不能尽其材(《马说》)

邪 耶 吗 其真无马邪(《马说》)

畔 叛 背叛 寡助之至，亲戚畔之(《得道多助，失道寡助》)

曾 增 增加 曾益其所不能(《生于忧患，死于安乐》)

拂 弼 辅佐 入则无法家拂士(《生于忧患，死于安乐》)

具 俱 全，皆 百废具兴(《岳阳楼记》)

属 嘱 嘱托 属予作文以记之(《岳阳楼记》)

直 值 价值 玉盘珍羞直万钱(《行路难》)(注：句中“羞”同“馐”)

辟 避 躲避 故患有所不辟也(《鱼我所欲也》)

辩 辨 辨别 万钟则不辩礼义而受之(《鱼我所欲也》)

得 德 恩惠，这里是“感激”之意 所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)

与 欤 语气词，相当于“吗” 所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)

乡 向 从前 乡为身死而不受(《鱼我所欲也》)

信 伸 伸张 欲信大义于天下(《隆中对》)

已 以 常与“来”“前后”组合，表示时间、方位自董卓已来(《隆中对》)

遍 遍及、普遍 小惠未徧，民弗从也(《曹刿论战》)

文言诗文知识点梳理：文体知识

1.说是古代的一种散文体裁。从内容上看，文体可以叙述事情，可以说明事物，也可以发表议论;大多是一事一议，要求说出作者对某个问题的深刻见解。这种“说”，它的叙事及议论，都是为了表明作者对社会生活中的某个问题或某种现象的看法，从本质上说，它是属于议论性的文体，与现代的杂文或杂感小品相似。

初中阶段所学的有《马说》《爱莲说》《黄生借书说》等。

2.表是我国古代的一种特殊文体。在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，“书”是书信、意见书的总称。到了汉代，这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙·章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。

”可见，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望，“动之以情”是这种文体的一个基本特征。此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。我们初中课本所选诸葛亮的《出师表》即“表”中范例。

3.序又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫做“赠序”，内容多是对所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，如宋濂的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序。

还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起，如苏轼的《水调歌头·明月几时有》前面有一段序：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”这段小序即交代了作词的缘起与过程。

4.铭古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。一般都用韵，形式短小，文字简洁，内容多含颂扬、鉴戒之意。我们学过的如刘禹锡的《陋室铭》。