知识｜文言文断句最新题型整理

【来源：易教网 更新时间：2025-02-23】

阅读下面的文言文，完成下题。

夫为人主者非欲养祸于内而疏忠臣硕士于外盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而祸斯及矣。

1.文中画波浪线的部分有三处需要句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

夫A为人主B者C非欲养D祸于内E而疏F忠臣G硕士H于外I盖其渐J积而势K使之L然也。

【答案】CEI

【解析】“者”在主语后，句中语气助词，表停顿，其后断；“于内”“于外”均为状语后置句，状语后断开。

【断句】夫为人主者,非欲养祸于内,而疏忠臣硕士于外,盖其渐积而势使之然也。（每处1分）

【译文】作为君主，并不是故意要在朝廷之内养虎成患，在朝廷之外疏远忠臣贤士，这是逐渐积累之后形势发展使他这样的。所以沉迷于女色，如果不幸一直执迷不悟，那么祸患就要随之降临了。

02

阅读下面的文言文，完成下题。

陈夷行曰：“此所谓借寇兵资盗粮也，不如击之。”德裕曰：“彼吐谷浑等各有部落，见利则锐敏争进，不利则鸟惊鱼散，各走巢穴，安肯守死为国家用！今天德城兵才千余若战不利城陷必矣不若以恩义抚而安之必不为患纵使侵暴边境，亦须征诸道大兵讨之，岂可独使天德击之乎！”

2.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

今天A德城兵才B千余C若D战E不利城F陷G必矣H不若I以恩J义抚K而安之L必M不为N患

【答案】CHL

【解析】“今天德城兵才千余”是完整的主谓宾结构句式，并C后的“若”表示假设的意思，连接“战不利”的内容，故应在C后断开，将C涂黑；“不若”是“不如”的意思，表转折关系，故应在其前断开，应将H涂黑；“安”作谓语，“之”作宾语，应在宾语后断句，L处断开，应将L涂黑。

其实，“若战不利城陷必矣”中间也可断为“若战不利/城陷必矣”；但题目只要求断三处，所以此处不是非断不可，连结起来不断亦可。

【断句】今天德城兵才千余，若战不利城陷必矣，不若以恩义抚而安之，必不为患

【译文】李德裕说：“吐谷浑等族各有许多部落，他们认为有利可图，就争先出兵进攻，形势不利则象鸟兽一样四散而去，各回自己的巢穴，怎么会尽死为国家效力呢！现在，天德城仅有一千多士卒，如果出战不利，该城必定失陷。因此，不如对回鹘用恩德和大义进行安抚，使他们在边塞安定下来，必然不会成为国家的祸害。

假如回鹘果真侵掠边境，也需征发各道的大批兵力讨伐，怎么能让天德独自出兵攻击呢！”

03

阅读下面的文言文，完成下题。

德裕曰：“彼吐谷浑等各有部落，见利则锐敏争进，不利则鸟惊鱼散，各走巢穴，安肯守死为国家用！今天德城兵才千余若战不利城陷必矣不若以恩义抚而安之必不为患纵使侵暴边境，亦须征诸道大兵讨之，岂可独使天德击之乎！”

3．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

今天A 德城兵才B 千余C 若D 战E 不利城F 陷G 必矣H 不若I 以恩J 义抚K 而安之L 必M 不为N 患

【答案】CHL

【解析】“今天德城兵才千余”是完整的主谓宾结构句式，并C后的“若”表示假设的意思，连接“战不利”的内容，故应在C后断开，将C涂黑；“矣”句末语气词，其后断开，“不若”是“不如”的意思，表转折关系，故应在其前断开，应将H涂黑；“安”作谓语，“之”作宾语，应在宾语后断句，L处断开，应将L涂黑。

故应选CHL。

【断句】今天德城兵才千余，若战不利城陷必矣，不若以恩义抚而安之，必不为患。

【译文】现在，天德城仅有一千多士卒，如果出战不利，该城必定失陷。因此，不如对回鹘用恩德和大义进行安抚，使他们在边塞安定下来，必然不会成为国家的祸害。

04

阅读下面的文言文，完成下题。

士君子之有勇而果于行者不以立节行谊而以妄死悲名岂不痛哉！士有杀身以成仁，触害以立义，倚于节理而不议死地；故能身死名流于来世，非有勇断，孰能行之？

4．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

士A君子B之有勇C而果D于行者E不F以G立H节I行J谊K而L以M妄N死O悲P名Q岂R不S痛T哉

【答案】EKQ

【解析】“之……者”是定语后置的标志，因主语较长，应在“者”后停顿；“不以立节行谊”与“而以妄死悲名”结构一致，独立成句，分别断开；“岂…哉”，因定句式，“岂”为疑问副词，用于句首，其前停顿。

【断句】士君子之有勇而果于行者，不以立节行谊，而以妄死悲名，岂不痛哉！

【译文】一个有勇气行动果断的读书人，不去表现自己的操守、品行，而去没有名义地胡乱送死，怎不让人感到痛苦！读书人有的为了成就仁德而不惜牺牲生命，有的冒着危险维护正义，有的倚仗臣节义理不顾而死在哪里（坚守气节和伦理，不惧怕死亡的危险），因此他们人虽死了，好的名声留传后代。不是勇敢果断，谁能做到。

05

阅读下面的文言文，完成下题。

今者复来怀州田猎，忠谏不复至洛阳矣。四时范田，既是帝王常礼，今日怀州，秋毫不干于百姓。凡上书谏正自有常准臣贵有词主肯能改。如斯诋毁，有似咒诅。

5.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将加句读处的字母填写在答题卡的横线上。（3分）

凡A上B书C谏D正E自F有G常H准I臣J贵K有L词M主N肯O能P改

【答案】EIM

【解析】“臣”和“主”是两个主语，“臣贵有词”“主肯能改”从两个方面陈述，中间断开；“自有常准”是对“凡上书谏正”情况的说明，中间可断。

【断句】凡上书谏正，自有常准，臣贵有词，主贵能改

【译文】今天皇上又到怀州来打猎，皇上已经听不进忠言了。”一年四季出行打猎，是古代帝王常有的礼数，今日我到怀州，对老百姓不会带来一丝一毫的干扰。凡是上书提出意见的，一般我都采纳，臣子贵在能直谏，君王贵在能改正。但如今这样的诋毁，像是在诅咒我啊。

06

阅读下面的文言文，完成下题。

会得白鹿属文长作表表上永陵喜。公以是益奇之，一切疏计，皆出其手。

6．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

会A 得B 白C 鹿D 属E 文F 长G 作H 表I 表J 上K 永L 陵M 喜

【答案】DIK

【解析】“白鹿”做“得”的宾语，其后断开；第一个“表”做“作”的宾语，第二个“表”做“上”的主语，中间应该断开；“永陵”做“喜”的主语，其前断开。故选D I K。

【断句】会得白鹿，属文长作表，表上，永陵喜。

【译文】有一次胡宗宪捕获了一头白鹿，让徐渭撰写一篇表文上奏。表文呈到皇帝那里，嘉靖帝很是高兴。

07

阅读下面的文言文，完成下题。

唐元宗有克复中原之志，及下南闽，意以谓诸国可指麾而定，而事力穷薄，且无良将。魏岑因侍宴言：“臣少游元城，好其风物，陛下平中原，臣独乞任魏州。”元宗许之。岑趋墀下拜谢。人皆以为佞。孟蜀通奏使王昭远，居常好大言，闻王师入讨，对宾客凳盅裕骸按怂退览炊乘此逐北遂定中原不烦再举也。”

7．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用“/”标示出来。（3分）

此 送 死 来 尔 乘 此 逐 北 遂 定 中 原 不 烦 再 举 也。

【答案】此送死来尔/乘此逐北/遂定中原/不烦再举也。

【解析】题目较简单。“此……尔”，表判断，后面断开；“乘此逐北”，偏正结构，句意完整，单独成句；“遂定中原”，“中原”作“定”的宾语，后面断开；“不烦再举也”，“不”作为否定副词，放在句首前面断开。

【断句】此送死来尔。乘此逐北/，遂定中原，不烦再举也。

【译文】唐元宗有攻克、收复中原的志向，等到攻下南闽，心中认为各国可以指麾而定，然面实力弱小，并且没有一员良将。魏岑在宴会上对元宗说：“我年轻时游过元城，喜欢那里的风俗物产，陛下您平定了中原.我单单请求委任我做魏州的地方官。”元宗答应了。魏岑快步到台阶下拜谢。世人都认为这是奸佞之言。

后蜀的通奏使王昭远，平常好说大话，听到宋军来攻，搓着手对宾客说：“这是来送死罢了。乘此机会北伐，就能平定中原，不用麻烦再次用兵了。”

08

阅读下面的文言文，完成下题。

夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作忽然变之急者凄然以促缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。

8.文中画波浪线的部分有三处需要句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

操A弦B骤C作D忽E然F变G之H急I者J凄K然L以M促N缓O者P舒Q然R以S和

【答案】DHN

【解析】“操弦骤作”，省略了主语，“操弦”“骤”是状语，谓语为“作”，应在“作”后断开，即D处断开；“忽然变之”，省略了主语，“忽然”是状语，“变”是谓语，“之”是宾语，应在“之”后断开，即H处断开；“急者凄然以促”“缓者舒然以和”结构一致，应在“促”后断开，即N处断开。

【断句】操弦骤作，忽然变之；急者凄然以促；缓者舒然以和。

【译文】弹琴作为一种技艺，是很小的了。等这技艺到了极点，大的是最低的声音，小的是最高的声音，按着琴弦迅急弹奏，声调便随着情感的变化而变化；声音急促的，显得很凄惨；声音和缓的，显得很舒畅。有时好像山崩石裂，泉水从高山上涌出来，又好像夜晚发生了大风大雨。

09

阅读下面的文言文，完成下题。

范公讳景文，字梦章，生而端亮，行醇谨。诸生时，即以天下为己任，登万历四十一年癸丑进士，授东昌府推官，署其门曰“不受嘱，不受馈”，众称“不二公”。狱多平反。时值大饥条荒政躬自赈恤全活以亿万计。已未，擢吏部稽勋司主事，时光宗登极，旬月中，公所推擢皆先朝耆旧，世所目“威凤祥麟”者。

9.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

时[A]值[B]大[C]饥[D]条[E]荒[F]政[G]躬[H]自[I]赈[J]恤[K]全[L]活[M]以[N]亿[O]万[P]计

【答案】DGK

【解析】“时值大饥”动宾结构，其后断；“条荒政”是动宾结构，应单独成句，前后断开；“全活以亿万计”是主谓结构，主语“全活”前断开。

【断句】时值大饥，条荒政，躬自赈恤，全活以亿万计。故选DGK。

【译文】当时正赶上闹大饥荒，分条公布为应付灾荒而采取的赈灾对策，亲自赈济抚恤百姓，被保全活下来的百姓数以亿万计。

010

阅读下面的文言文，完成下题。

冬，十月，甲辰，左羽林大将军孟汉卿坐纳藁税，场官扰民，多取耗馀②，赐死。有司奏汉卿罪不至死。上曰：“朕知之，欲以惩众耳！”初，宿卫之士，累朝相承，务求姑息，不欲简阅，恐伤人情，由是赢者居多。但骄蹇不用命，实不可用。每遇大敌，不走即降。其所以失国，亦多由此。帝因高平之战，始知其弊。

癸亥，谓侍臣曰：“凡兵务精不务多，今以农夫百未能养甲士一，奈何浚民之青泽养此无用之物乎且健懦不分众何所劝！”乃命大简诸军，精锐者升之上军，赢者斥去之。

【注释】①帝：指周世宗柴荣，五代时期后周皇帝（公元9～9）。②太祖：此处指五代时期后周太祖郭威（公元9～公元9）。③耗馀：犹耗羡。旧时官府征收钱粮时以弥补损耗为名，在正额之外加征的部分。④太祖：北宋开国皇帝赵匡胤，时任殿前都点检。

10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

奈A何B浚C民D之E青F泽G养H此I无J用K之L物M乎N且O健P懦Q不R分S众T何U所V劝W

【答案】G N S

【解析】“且”后面的内容，是递进一层，前后断开。“健懦不分” 与“众何所劝”中间两个意思，必断。再找一处，前文“奈何浚民之青泽养此无用之物乎”，中“浚”“养”是两个动词，“民之青泽”“此无用之物”是对应的宾语；句末为语气虚词“乎”。

【断句】奈何浚民之青泽，养此无用之物乎！且健懦不分，众何所劝

【译文】冬季，十月，甲辰（初三），左羽林大将军孟汉卿因交纳藁税时，场院官吏侵扰百姓，过多索取所谓"耗余"而定罪，皇帝赐死。有关官员奏称孟汉卿的罪不至死，世宗说："朕知道这些，只不过想借此惩戒众人罢了！"当初，宫禁警卫士兵，历朝相承，只求息事宁人，不想再简拔挑选，恐怕伤害人情，因此瘦弱年老的居多。

但又骄横傲慢，不听命令，实际无法使用。每次遇到大敌，不是逃跑就是投降，历朝之所以丧失国家，也大多由于这个原因。周世宗通过高平之战，才开始认识到它的弊端，癸亥（二十二日），对侍从大臣说：“大凡军队只求精而不求多，如今用一百个农夫也不能供养得起一名士兵，怎么能榨取百姓的血汗，去养活这些无用的人呢！

况且勇健懦弱不加区分，用什么去激励士众！”于是命令大力精简兵员，精锐的提升到上军，瘦弱地逐出军队。

011

阅读下面的文言文，完成下题。

坚守旷日或可使绍自退若舍之而出后无镇重，易京之危，可立待也。”瓒乃止。

11．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

坚A 守B 旷C 日D 或E 可F 使G 绍H 自I 退J 若K 舍L 之M 而N 出O 后P 无Q 镇R 重

【答案】DJO

【解析】“坚守”作谓语，“旷日”作宾语，故应在“旷日”后，即D处停顿；“或可使绍自退”是兼语句，故应在“退”后，即J处停顿；“后”作主语，“无镇重”作谓语，故应在“后无镇重”前停顿，即在O处停顿。

【断句】坚守旷日，或可使绍自退，若舍之而出，后无镇重。

【译文】坚守一段时间，袁绍有可能自行撤退，如果舍弃大家出逃，后方没有人做主了。

012

阅读下面的文言文，完成下题。

彦博又曰：“臣闻圣人之道，无所不通。突厥余魂，以命归我，收居内地，教以礼法，选其酋首，遣居宿卫，畏威怀德，何患之有？且光武居河南单于于内郡以为汉藩翰终于一代不有叛逆。”

12.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)

且光武居河南A单于于内郡B以为C汉D藩E翰F终G于H一I代J不K有L叛逆

【答案】BFJ

【解析】此题难度较高。鸹确定大的断句点。藩翰:1.后因以“藩翰”喻捍卫王室的重臣。2.喻指藩国。3.指布政使。4.犹藩篱。比喻界域。“以为汉藩翰”，“以为”是“以之为”的省略，把单于作为汉朝的藩屏，主语是前面的东汉光武帝，“以为”前断开，“藩翰”后断开。这一下就找到了两处断句点。

“终于一代”，是“历经一代”的意思，与后面的“不有叛逆对应”，可以断开，也可以不断。再来看看前面的一句“且光武居河南单于于内郡”，关键是要了解这句话的意思。

这里的河南（黄河以南）要是移到内郡前那就好懂多了，“且光武居单于于河南内郡”，意为“且东汉光武帝让匈奴单于率众居住于黄河南部的内地郡县”，实际上就是这个 意思，只不过原文“河南” 前移而已。“且光武居河南单于于内郡”是一个完整的句子，中间不可断开。

【断句】且光武居河南单于于内郡，以为汉藩翰，终于一代，不有叛逆。

【译文】温彦博又说：“臣听说圣人之道，没有实行不通的地方。突厥残余人众，把性命交给了我们，如果让他们居住在内地，用礼仪法令教化他们，为他们选择部落首领，派遣将士值宿守卫，这些胡人必然畏威怀德，能有什么隐患呢?且东汉光武帝让匈奴单于率众居住于黄河南部的内地郡县，成为了汉朝的藩屏，历经一代也没有叛逆。

”